國立空中大學114 學年度上學期期末考試題【正參】084科目：殯葬會場規劃與設計

是非題 每題4 分 共計40%
Ｘ1、告別式場或靈堂外面，兩根立柱和書寫亡者稱謂及姓名之橫板，花藝設計師、殯 葬業者及一般民眾稱為「外排」、「外牌」、「花排」、「花柱」、「牌柱」，歷史典故 的正確名稱《牌樓》。P.105
◯2、「玉蘭花」又稱為木筆花，祭祀文昌帝君最適合，象徵求取功名。P-160 ◯3、花藝設計原理包含比例、平衡、韻律、對比、協調。P.148-149
◯4、花藝設計元素包含質感、色彩、空間、時間等。P.145-146
Ｘ5、《牌坊》書寫方式自2005 年1 月1 日起，行政院將沿襲已久的公文直式書寫習慣 全面改成橫式由右而左書寫。P.107
Ｘ6、左青龍、右白虎、前玄武、後朱雀，為我國傳統分辨方位的偉大發明。P.118 Ｘ7、豎靈，最早應該是源自古禮「設重」之禮。是根據《禮記》之記載 。P.93 Ｘ8、按照儀禮的規範「設重」後，在夜間還要在「重」的左右兩邊點燃火炬照明，以 便亡靈享用供品，此古禮稱為「設冒」。P.93
◯9、會場規劃的傳統文化規範中先親後疏是身分與關係的規範。P.115
◯10、早期民間對寵物死後的民俗處理方式，「死貓吊樹頭，死狗放水流」。P.211 填充題 每題4 分共計20%
1、一般生前契約有三項功能1、財產分配。2、為自己找個永遠的家。3、身後事安 排。P.192
2、三清道祖為玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者，玉清之主為元始天尊，上 清之主是靈寶天尊，太清之主乃道德天尊。P.134
3、白陽三佛為彌勒菩薩、濟公活佛、月慧菩薩。P.134
4、花藝設計使用媒材包含「盆花」與「切花」與異質性的材料等結合設計。P.141 5、世上最難割捨的莫過於「情」字。P.192
簡答題 共計40%
一、早期臺灣治喪的兩大主軸為何？  10 分 P.115
答：一是為了保佑子孫，另一個是為照顧亡者的身心靈。

二、會場規劃的基本理念為何？ 10 分 P.121 答：（一）信。（二）達。（三）雅。

三、內政部民政司提倡環保自然葬可分哪四種葬法10 分？並簡述其葬法。10 分P.202-206
答：樹葬與花葬：即是指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏。海葬：海葬是將研磨處理過之骨灰（或裝入無毒性易分解材質之容器）拋灑於政府劃定之一定海域。灑葬：在政府劃定的特定綠化地點、花園或森林，以拋灑或埋藏骨灰之方式進行，不立墓碑不設墳，不記亡者姓名，以供永續循環使用，並彰顯人於往生後一律平等之觀念。