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申論題(共四大題,每題 25 分。每大題答案以 100 字-600 字為限)
一、《呂氏春秋•仲春紀》將人分成兩大類,一者「由貴生動,得其情」,另一類「不
由貴生動,失其情」
,認為這正是死生存亡之本。
(一)試說明該論點以何為立論基礎?其所要闡揚的人生哲學是什麼?
(二)該論點對於現今社會,是否仍有其重要性?原因何在?
(教科書第 66-67 頁)
二、曾國藩在給弟弟的家書裡提到,自己在外做事「獨立不懼,確乎不拔」,努力達到
自強自立。經過反思、檢討,認為「剛柔並濟、互用」更為恰當。他還從詩人作
品領悟到:「人必先有豁達光明之識,後有恬淡沖融之趣」的立身處世之道。
(一)曾國藩反思前與反思後所提出的處世哲學,各有何理由?為何後者比前者更恰
當?
(二)「豁達光明之識」與「恬淡沖融之趣」的先後順位,有何關鍵意義?試分析說
明之。
(教科書第三章)
三、每個人都想追求生命的逍遙自在,然而道家與儒家的逍遙之道卻有所差異。
(一)試說明兩家對於生命逍遙自在的不同觀點。
(二)兩家的觀點是否能兼容並存?若是,如何兼容並存?若否,為何無法兼容並
存?(教科書第四章)
四、假設自己正在撰寫投標計畫(或爭取補助款之競爭型專案計畫)。如何應用教材選
文《孫子兵法》的方法,讓自己的計畫能夠脫穎而出?請至少舉出五項,並說明
理由。(教科書第六章)
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