國立空中大學 113 學年度暑期期末考試題【正參】004 科目：禪學與生活

申論題 100% (每題 25 分)

1.六祖慧能以「無念為宗，無相為體，無住為本」為頓教法門的宗旨。請問

這三句話分別指什麼？並試著從這三句宗旨來論述頓教和漸教的差異。

P96~97、P101~102

2.請問所謂的「野狐禪」指的是什麼？請論述百丈懷海與野狐的公案，並說

說你的看法。

P169~171

3. 六祖慧能強調「定慧一體」，但一般情況或多或少有所偏重，於是到宋代

形成了「默照禪」和「看話禪」 。請問二者的代表人物是誰？分別是針對什

麼流弊或缺失而提倡此禪法？並請試著對這兩種禪法評析一番。

P128~140

4. 禪宗有一則令人觸目驚心的公案：「南泉斬貓」

。公案如下：

師（南泉）因東西兩堂爭貓兒，師遇之， 白眾曰：

「道得即求取猫兒，道不

即斬卻也。」眾無對，師便斬之。趙州自外歸， 歸舉前語示之。州乃脫履

安頭上而出。師曰：「汝適來若在，即救得猫兒也」。

請各位同學一起來參。請問：你覺得南泉為什麼要斬貓？他有沒有犯殺戒呢？

趙州把鞋子放在頭上意味什麼？為什麼南泉認為趙州此舉便能救貓兒呢？

若在場的是你，你會如何做呢？

P278~280