國立空中大學 113 學年度上學期期末考試題【正參】016 科目：論孟

一、是非題(每題 5 分，共 50 分)

1.最早為《孟子》作注解的是西漢的劉向，而唐代之前的注本，只有東漢趙岐的《孟子

章句》流傳至今。 ○ P211

2.到了明代，《孟子外書》重現江湖，並且流傳至今。經學者考證，並非偽書，而且可

以代表孟子本人的思想。 X P214~215

3.農家的代表人物許行主張賢君應與民並耕而食，孟子非常認同，認為統治者也應該和

老百姓一起勞動。 X P227

4.孟子認為孔子是聖人之中的「集大成」者，因此最為推崇孔子。 ○ P257

5.孟子從人生經驗中，發現「人皆有不忍人之心」 ，由此確定人性為善。 ○ P274

6.子曰：「食色，性也」。孔子認為天生自然的感官生理需求也是人性。而孟子也並未否

定生理本能為人性，但認為此層面不能突顯人之所以為人的價值與意義。 X P295

7.孟子認為禮是人群共同的規範，是仁義之心表現於外的品節文飾。因此，嫂溺而不加

以援手，是符合當時禮的要求，是合乎中道的行為。 X P339

8.孟子認為霸政是憑藉著強大的國力來威服天下，人心未必能真正順服；而王道政治則

是依靠推行仁義來使天下歸服，所以能使人心悅誠服。 ○ P391

9.孟子當著齊宣王之面直言，國君若犯了重大過失而仍一意孤行，宗室之卿便可另選宗

族之賢者代位，展現了其以民為本的思想。 ○ P398

10.孟子自述其內心無所恐懼、無所疑惑的學養，是奠基於「知言」與「善養浩然之氣」

這兩種工夫。而所謂的浩然之氣，乃憑恃著血氣之勇擴充而成。 X P316~317

二、申論題(每題 25 分，共 50 分)

1. 孟子和告子針對人性問題展開一系列的辯論。請問：

(1)孟子針對告子「生之謂性」的主張提出什麼批判？

(2)孟子針對告子「仁內義外」的主張提出什麼批判？

(3)請問你較為認同告子還是孟子的主張？為什麼？

P291~298

2.對於孟子「知言」和「養氣」的關係，後世的儒學形成分歧的看法。

(1)請問何謂「知言」？

(2)以朱熹和王陽明為主的兩派，對此各有何看法？

(3)你較為認同哪個觀點？為什麼？

P310~315